1권: 행위합리성과 사회합리화

1장 서론:합리성 문제에 대한 접근방식들

예비적 고찰:사회학에서의 합리성 개념

1. “합리성”:잠정적 개념 규정
1) 행위와 주장의 비판가능성
2) 비판가능한 발언들의 스펙트럼
3) 논증이론에 관한 부연고찰:과정, 절차, 산물로서의 논증―내부관점 대 외부관점―논증형식 대 논증영역―타당성 주장과 논증유형

2. 신화적 세계이해와 근대적 세계이해의
1)신화적 세계이해의 구조―고들리에의 이론
2) 대상영역의 분화 대 세계의 분화
3)윈치(P.Winch)와 영국의 합리성 논쟁: 보편주의적 입장에 대한 찬반 논거
4)세계상의 탈중심화(피아제). 생활세계 개념의 잠정적 도입

3. 네 가지 사회학적 행위 개념에서 살펴보는 행위의 세계연관과 합리성 측면들
1) 포퍼의 3세계이론과 행위이론에의 적용[자비(I. C. Jarvie)]
2) 행위자-세계의 관계에 따라 구별된 세 가지 행위개념
(1)목적론적(전략적)행위:행위자-객관세계
(2)규범에 의해 규제되는 행위:행위자-사회세계와 객관세계
(3)극적 행위:행위자-주관세계와 (사회적객체들을 포함하는)객관세계
3) “의사소통적 행위” 개념의 잠정적 도입
(1)자립적 행위의 성격 (행위-신체운동-조작)
(2)의사소통적 행위에서의 성찰적 세계관계

4. 사회과학에서 의미이해의 문제
1) 학문이론의 관점에서
(1)이원론적 학문관
(2)이해의 방식을 통한 대상영역에의 접근
(3)잠재적 참여자로서의 사회과학적 해석자
(4)합리적 해석의 불가피성
2) 이해사회학의 시각에서
(1) 사회현상학
(2)민속방법론―절대주의와 상대주의 사이의 딜레마
(3)철학적 해석학―전통주의적 독법과 비판적 독법

책의 구성에 대한 개관

2장 막스 베버의 합리화이론

예비적 고찰:학문사적 맥락

1. 서구적 합리주의
1)서구 합리주의의 현상들0
2) 합리성 개념들
3) 서구 합리주의의 보편주의적 내용

2. 종교적-형이상학적 세계상의 탈주술화와 근대적 의식구조의 출현 287
1) 이념과 이해관심
2) 세계상 발달의 내적 요인과 외적 요인
3) 세계종교들의 내용적 측면
4) 세계종교들의 구조적 측면:탈주술화와 체계화의 진행
5) 탈주술화와 근대적 세계이해

3. 사회적 합리화로서의 근대화:개신교 윤리의 역할
1) 개신교 직업윤리와 사회합리화의 자기파괴적 유형
2)《중간고찰》의 체계적 내용

4. 법의 합리화와 현실진단
1) 현실진단의 두 요소:의미상실과 자유상실1
2) 법의 합리화의 이중적 의미
(1) 도덕적-실천적 합리성의 구현체로서의 법
(2)조직수단으로서의 법

3장 제1 중간고찰:사회적 행위, 목적활동, 그리고 의사소통

예비고찰:분석적 의미론과 행위이론

1) 베버의 행위이론의 두 가지 형태
(1) 공식적 형태
2) 성공지향적 언어사용과 이해지향적 언어사용
3) 의미와 타당성. 화행제안의 발화수반적 구속효과
4) 타당성주장
5) 화행 분류의 방식들[오스틴, 설, 크레켈(Kreckel)]. 언어에 의해 매개되는 화행의 순수한 유형들
6) 형식적 화용론과 경험적 화용론

4장 루카치부터 아도르노까지 : 물화로서의 합리화

예비고찰:생활세계의 합리화 대 행위체계의 복잡성 증가

1. 서구 맑스주의 전통에서의 막스 베버
1) 의미상실 명제에 관하여
2) 자유상실 명제에 관하여
3) 베버의 합리화 명제에 대한 루카치의 해석

2. 도구적 이성 비판
1) 파시즘 및 대중문화이론
2) 신토마스주의 및 신실증주의 비판
3) 계몽의 변증법
4) 연습으로서의 부정변증법
5) 근대성의 철학적 자기해석과 의식철학 패러다임의 소진

2권: 기능주의적 이성 비판을 위하여

5장 미드와 뒤르켐에서의 패러다임 전환 :목적활동에서 의사소통행위로

예비고찰

1. 의사소통이론을 통한 사회과학의 정초
1) 미드의 의사소통이론의 문제설정
2) 인간 이전의 몸짓언어로부터 상징을 통해 매개되는 상호작용으로의 이행:타자태도 취하기
3) 부연고찰:미드의 의미이론을 규칙준수에 관한 비트겐슈타인의 생각을 가지고 정교화하기
4) 상징에 의해 매개되는 상호작용으로부터 규범에 따라 수행되는 상호작용(역할행위)으로의 이행
5) 사회세계와 주관세계의 상보적 구성
(1) 명제와 사물지각
(2) 규범과 역할행위
(3)정체성과 욕구성향

2. 신성한 것의 권위와 의사소통행위의 규범적 배경
1) 도덕의 신성숭배적 뿌리에 관한 뒤르켐의 고찰
2) 뒤르켐 이론의 약점
3) 부연고찰:의사소통행위의 세 가지 뿌리
(1) 명제적 요소
(2)표출적 요소
(3)발화수반적 요소
(4) 이해지향적 행위의 성찰적 형태와 성찰적 자기관계

3. 신성한 것의 언어화가 갖는 합리적 구조
1) 법 발달과 사회통합 형식의 변화
(1) 계약의 비계약적 토대
(2) 기계적 연대에서 유기적 연대로
2) 완전히 통합된 사회라는 가상적인 극단의 경우를 예로 하여 살펴본 사회통합형식 변화의 논리
3) 미드에 의한 토의윤리의 정초
4)부연고찰:정체성과 개인화. 인격체의 수적, 문법적, 질적 자기확인(헨리히, 투겐트하트)
5) 미드의 사회이론에 대한 두 가지 유보사항

6장 제2중간고찰:체계와 생활세계

예비고찰:뒤르켐의 분업이론에 의거해서 본 사회통합과 체계통합

1. 생활세계의 개념과 이해사회학의 해석학적 이상주의
1) 의사소통행위의 지평과 배경으로서의 생활세계
2) 의사소통이론에 비추어 본 사회현상학적 생활세계 개념
3)형식화용론적

서적설명에 대해서 준비중입니다.